古代ギリシャの神話を特徴づける神々や半神のような物語は不滅です。しかし、興味深い事実は、ローマの剣とサンダルの映画は長い間ハリウッドのレパートリーの一部でしたが、ギリシャの叙事詩を手に入れるのは一般的に困難です。監督 クリストファー・ノーラン 彼はこのギャップを、ホメーロスの叙事詩を持ち出す決断の原動力として挙げた オデッセイ 画面に。しかし、ホメーロスがこの物語を語ったということは、古代ギリシャ文化の数千年にわたる口頭伝承の名残にすぎません。それぞれのストーリーテラーが特定の観客を念頭に置いて素材に独自の傾向をもたらすのと同じように、映画制作者は映画の黎明期からギリシャ神話からストーリーのビートや原型を借用してきましたが、必ずしもそのように宣伝しているわけではありません。
クリストファー・ノーラン監督の『オデッセイ』で船出する前に、旅のスタートにぴったりのギリシャ神話にインスピレーションを受けた 5 本の映画をご紹介します。
ジャン・ルノワールの風刺喜劇は特にギリシャ神話をモデルにしたものではなく、啓蒙主義の合理主義の誤謬を暴露するために半神の原型を使用しています。私たちが「パニック」という言葉を作ったパンにちなんで、ガスパールという名前の老ヤギ飼いが、科学や政治にほくそ笑む生物学者やジャーナリストのグループの中でフルートを吹き、人生には論理以上のものがあることを思い出させます。その後の騒動の中で、エティエンヌは妖精のような召使いの少女が湖で衰弱して戻ってくるのを目撃し、フランスの巨匠が描いたこの後期の逸品には、自然が自然の成り行きをたどります。
アリストパネスの戯曲『リュシストラータ』では、ペロポネソス戦争を終わらせるために夫との性交渉を控える女性たちの一団が描かれており、現代文化がフェムセルを使用することを決定する2000年前にフェムセルを発明しました。数世紀後、1960 年代のスウェーデン、マイ ゼッターリングの『ガールズ』では、リズ リンドストランド (ビビ アンダーソン)、マリアンナ (ハリエット アンダーソン)、グニラ (グンネル リンドブロム) の 3 人の女優が舞台を巡ります。シモーヌ・ド・ボーヴォワールの賞賛にも関わらず、公開後、女性監督の最高傑作と称して不当に中傷されたこの驚くべきドラマで、トリオは自分たちのテーマに焦点を当てながら、世界にどのような影響を与えたいのか、そして人生において男性が果たす役割について考察する。
日本のニューウェーブ映画の柱の一人であるトシ・マツモトは、ローズ・フューネラル・パレードで古代ギリシャ劇「オイディプス王」を1960年代の東京のアンダーグラウンド・クィア・シーンに持ち込んだ。ナイトライフ、暴力、欲望がこの LGBTQ+ 映画のカルト的象徴である非直線的な物語を加速させ、トランスバーのオーナーエディを末日のオイディプス、その多彩な家庭生活がフロイトコンプレックスの名前の由来となった悲劇の王として演じる。この物語の前衛的な解釈では、エディの母親ではなく実の父親が、無意識のうちにエディと一緒に寝ていますが、その結果は同様に苦痛です。
映画監督ロバート・エガースが吸血鬼や狼男を演じる前に、プロメテウスの伝説に不機嫌で風変わりなひねりを加えてくれました。 19世紀のニューイングランドの人里離れた場所で灯台で働く「悪者」として、エフライム・ウィンスロー（ロバート・パティンソン）とトーマス・ウェイク（ウィレム・デフォー、完全に狂人）は酒を飲み、喧嘩し、オナラをする。すぐに、プロメテウスがゼウスへの罰として岩に鎖でつながれたように、この作業の繰り返しの性質により、彼らはこの不敬虔な岩に体当たりし、堕落する恐れがあります。
イタリアの田舎で宝物を探す墓強盗団を描いたアリス・ロールヴァッハーの明るい物語では、過去が現在に溶け込んでいます。ジョシュ・オコナーは、チクチクの白いスーツを着た愛すべき考古学者であるイングリッシュ・アーサーを演じますが、自分の仕事が自分に劣っていることを知っています。彼だけが掘り続けなければならないのは、粘土や青銅でできた宝ではなく、紐の先にある宝、つまり遠い昔に跡形もなく失われてしまった失われた愛だ。彼が見続ける赤い糸は、主人公テセウスがミノタウロスの迷宮を進むのに糸の玉を使うアリアドネの神話を思い出させます。しかし実際には、アーサー王が最も気に入っているのは、死んだ恋人エウリュディケを探して冥界へ行く悲しい詩人オルフェウスです。
