チャーリー・カークの今日の言葉: 「共感という言葉に我慢できない。それはでっち上げられた新しい時代の言葉だと思う。」

2022年、保守系政治活動家でターニング・ポイントUSAの共同創設者である故チャーリー・カークは、同情と共感についてこう語った。 「実は、共感という言葉が苦手なんです。 共感という言葉は新しい時代の造語であり、多大な損害をもたらすと思います」とカーク氏は述べ、「共感」という言葉は政治においてうまく機能すると付け加えた。「ビル・クリントンが『あなたの痛みはわかる』と言ったとき、それは素晴らしい政治的行動だった。まったくナンセンスだったが、効果はあった。私は同情のほうが好きだ。同情のほうがより良い言葉だ。同情とは、『あなたが経験していることを残念に思う。私はあなたを助けるつもりだ』ということだ。」 それは不可能です、それはナルシスト的で破壊的です。」

同情と共感

語源的には、共感は比較的現代的な概念であり、20 世紀初頭にドイツ語の心理学用語 Einfühlung (「感じる」) の翻訳として英語に入りました。カーク氏は、他人の痛みを吸収して再現することは不可能だと主張した。彼は、それは「新時代」の妄想であると主張した。他人の特有の苦しみを真に感じることは不可能であり、そうするふりをすることで観察者自身の感情状態に注意が集中することが多く、本質的に利己的になってしまいます。同情とは、人の痛みを同じように感じることではなく、その人の苦しみを同情することです。カークさんは、自分は健全で正直な境界線を維持していると語った。同情とは、他人の苦しみを遠くから受け入れることです。そこには、「あなたが傷ついていると思います。あなたの境遇を哀れみます。ご冥福をお祈りします。」と書かれています。彼は他人の心の中に生きているふりをしません。チャーリー・カークは、ビル・クリントンの例を引き合いに出して、左派政治体制が共感を武器にして、突き抜けられない道徳的高みを作り上げてきたという事実を痛烈に叩きつけた。今日の議論では、テーマが国境警備、福祉の拡充、学生ローンの免除、あるいは医療のいずれであっても、犠牲と苦しみの感情的な物語を中心に議論が組み立てられることがよくあります。政治運動が共感を中心にそのプラットフォームを構築すると、議論は有効性の領域から道徳の領域に移ります。カーク氏は、これは修辞的な策略だと主張した。同情の代わりに共感が会話を完全に変え、政策が実際に機能するかどうかを議論する代わりに、誰が善人で誰が怪物なのかという議論になった。